Le décès annoncé ces dernières heures en France à l’âge de 104 ans du penseur,philosophe et sociologue Edgar Morin, laissera de nombreux disciples, intellectuels et enseignant marocains orphelins d’une grande stature aimant le Maroc comme personne et hantant les premières places des grands événements culturels.
Il se présentait lui-même tout le long de son parcours atypique comme « un révolutionnaire du système éducatif » avec ses thèses prônant la fin de l’ère des certitudes dans l’enseignement pour laisser la place à la curiosité et le questionnement en créant des passerelles entre les matières et les programmes afin de les enrichir. Maintes fois critiquée, sa pensée aura été mise à mal par les traditionalistes et ne sera jamais appliquée dans les écoles françaises pour laisser « sa révolution » au stade de promesse. Mais très respecté, l’homme aura toujours bénéficié du respect de tous.
Edgar Morin se sentait marocain dans l’âme et n’était-ce ses obligations professionnelles en France, il aurait aimé vivre ici et faire du Maroc son deuxième pays. Célébré comme il se doit lors de ses fréquentes apparitions et largement écouté lors de ses conférences à travers le Maroc et ses interventions dans le domaine cultuel lors de grands événements, il pouvait compter parmi les organisateurs et les orateurs, de nombreux anciens étudiants marocains et disciples qui ne manquaient aucune de ses présences dès qu’elles étaient annoncées.
Auteur de nombreux ouvrages de référence, consulté par de nombreux chefs d’états, bon parleur et pédagogue, modeste jusqu’au bout des doigts, il savait communiquer sa joie de vivre malgré son âge très avancé qu’il combattait avec une rare lucidité intellectuelle et sociologique : la France vient de perdre l’un de ses illustres penseurs.
Par Jalil Nouri
Contactez Nous
Face à la nouvelle du décès d’Edgar Morin, né Nahoum, c’est une figure totale de la pensée française contemporaine qui s’éteint, laissant derrière elle une œuvre-monde dont la portée universelle n’a d’égale que l’intransigeance humaniste. Son parcours, traversé par les tragédies du XXe siècle, la Résistance, le communisme puis sa critique lucide, la guerre d’Algérie, a fécondé une méthode intellectuelle unique, la pensée complexe, déployée dans sa somme en six volumes, La Méthode. Celle-ci refuse le cloisonnement des savoirs et invite à relier ce qui est séparé, faisant de lui un pionnier d’une transdisciplinarité radicale, en avance sur son temps.
Sa pensée de l’incertitude, du défi et de l’éthique, notamment dans ses travaux sur l’éducation avec Les Sept Savoirs nécessaires à l’éducation du futur, résonne comme un héritage impérieux pour un système scolaire en crise de sens.
Cependant, célébrer le penseur sans saluer l’infatigable défenseur de la cause palestinienne serait amputer son héritage. Sa judéité, vécue comme une culture et non une assignation, l’avait conduit à une lucidité précoce et courageuse. Dès la fin des années 1960, il analyse le sionisme comme un nationalisme ethnocentrique et colonial en contradiction avec l’universalisme juif qu’il chérissait. Son article visionnaire de 1989, « Israël-Palestine : le cancer », dans lequel il condamne l’occupation et la politique d’expansion israélienne, lui valut une campagne de diffamation d’une violence inouïe, l’accusant d’antisémitisme.
Ce combat pour la justice, mené avec une constance indéfectible aux côtés du peuple palestinien, illustre son refus viscéral de toute déshumanisation et sa quête d’une paix fondée sur la reconnaissance mutuelle des souffrances.
Edgar Morin n’était pas seulement un homme qui aimait le Maroc comme une seconde terre d’âme; il était un résistant de l’esprit, un éveilleur qui nous lègue une boussole pour naviguer dans la complexité du monde. Sa disparition est une perte immense, mais sa joie combative reste une boussole pour une grande partie de l’humanité.