Samedi 13 juin, au New York New Jersey Stadium, le Maroc a tenu le Brésil en échec, 1-1. Saibari ouvre à la 21e, Vinícius égalise à la 32e. Beau résultat. Mais ce n’est pas le score qui restera.
Ce qui restera, c’est un moment du match que la plupart des médias ont mal raconté. Beaucoup ont titré sur un « onze de départ entièrement né à l’étranger ». C’est inexact : Azzedine Ounahi, né à Casablanca, était titulaire. Le fait réel est ailleurs, et il est plus intéressant. Pendant une vingtaine de minutes, en toute fin de rencontre, après les remplacements, le Maroc a aligné onze joueurs tous nés hors de ses frontières — une configuration présentée par plusieurs observateurs comme inédite dans l’histoire de la Coupe du monde. Onze joueurs, huit pays de naissance : Montréal, Madrid, Palma, Toulouse, Leiderdorp, Nancy, Senlis… Bounou est né à Montréal. Hakimi, le capitaine, à Madrid.
Ce n’est pas une anecdote de recrutement. C’est un fait observé de l’extérieur : pendant ces minutes-là, le Maroc a été l’image la plus nette d’une nation dont une part significative vit, naît et grandit ailleurs.
On peut s’arrêter là, applaudir, et passer à autre chose. Ce serait l’erreur.
Parce qu’un moment pareil pose une question qu’on préfère d’habitude éviter : qu’est-ce qu’appartenir à un pays quand on est né à mille kilomètres de ses frontières ? La réponse était sur la pelouse. Ces enfants formés à Lille, Madrid ou Anvers n’ont pas hérité du Maroc par le sol. Ils l’ont choisi. Ils ont porté un maillot que rien, dans leur état civil, ne les obligeait à porter.
Et c’est là que le football donne une leçon que la politique publique n’a pas encore tout à fait apprise.
On ne peut pas célébrer la diaspora les soirs où elle fait trembler le Brésil, puis la traiter le reste de l’année comme une annexe : un flux de devises, une file de voitures au port l’été, des Marocains à temps partiel sommés de prouver leur attachement. On ne peut pas dire « revenez investir, revenez consommer, revenez chanter l’hymne », puis répondre à ceux qui hésitent, doutent ou demandent à être traités dignement : « si vous ne voulez pas rentrer, restez là-bas. »
Le lien qui fait choisir un maillot ne se décrète pas. Il se construit, avant le moment où l’on a besoin de lui. La Fédération l’a compris : on n’attire pas une diaspora avec un slogan, on l’attire avec une relation, une continuité, une reconnaissance entretenue dans la durée. Ces joueurs ne sont pas venus pour une prime — beaucoup sont déjà millionnaires. Ils sont venus parce que le lien tenait.
La vraie question n’est donc pas sportive. Si ce lien est assez puissant pour ramener onze trajectoires de l’exil sous le même maillot, pourquoi resterait-il, partout ailleurs, traité comme accessoire ?
Samedi, le temps d’une vingtaine de minutes, onze Marocains nés ailleurs ont porté le Maroc face au Brésil. Reste à savoir si le pays veut seulement célébrer sa diaspora quand elle gagne — ou construire avec elle quand elle parle.
Par Dr Wadih Rhondali
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L’autre question est pourquoi nos pépites locales celles des académies marocaines n’arrivent pas au bout du chemin, ne sont pas prises dans le onze national ?
Une des réponses seraient qu’elles ne sont pas assez prises en charge au point de vue médicale
Elles arrivent au moment du recrutement complètement déglinguées démolies à force de jouer sur blessures et traumas
Peut être que leurs encadrants devraient plus les considérer comme des éléments précieux à sublimer que de la chaire à jouer des matchs quelques soient leur état physique
Merci docteur pour votre commentaire éclairé.
En tant que marocain né en 1975 et arrivé en France en 1976, je viens juste de faire les démarches pour demander la nationalité française car bien que j’apprécie et respecte les valeurs françaises, je n’arrivais pas à me résoudre à devenir un français de seconde zone et ma marocanité chevillée au corps, je me faisais une fierté d’exhiber ma carte de séjour à des français incrédules qui étaient tous persuadés que j’étais tout aussi français qu’eux, rapport à ma maîtrise de la langue, des codes sociaux et de mon niveau de vie.
Toutefois, le rejet voire le mépris dont font preuve nos coreligionnaires lorsque nous rentrons au pays, reste une blessure permanente qui ne cicatrise pas.
Je comprends par ailleurs le sentiment de frustration que peuvent vivre les marocains vivant au Maroc de voir débarquer des imbeciles indécents venus d’Europe avec leur pouvoir d’achat temporairement supérieur le temps d’un été qui se donne l’impression d’exister en méprisant les plus faibles alors qu’eux mêmes vivent dans la difficulté le reste de l’année.
Il faut donc d’aire preuve de discernement entre les comportements méprisables de certains, et le respect légitime dû aux mre de bonne foi qui témoignent chaque jour de leur attachement à leur pays et à leur culture d’origine.
Analyse extra… Il faut que l’état fasse bcp à nos compatriotes vivant à l’étranger. Notre diaspora, s’il en veut.
On doit les voir représenter sous la coupole du parlement, actifs dans les associations.. Dans la politique etrangère du pays… Etc…
Oui… Oui. Et milles Ouïs.
La diaspora célèbre quotidiennement sa marocanité. Elle l’a même payé très cher au lendemain de la Marche Verte lorsque le fasciste Boukharouba a spolié et déporté 350.000 marocains.
Elle se bat pour son pays contre vents et marées. Il suffit de la voir réagir sur les places publiques d’Europe ou sur les réseaux sociaux lorsque le pays est calomnié ou attaqué ?
Il faut la voir grossir par millions le nombre de visiteurs au Maroc, renflouer les devises et se battre à travers ses enfants sur les terrains de foot-ball ! Que doit-elle encore prouver pour ètre respectée et recevoir le même amour que celui qu’elle donne ?
Le débat ne porte pas sur le lieu de naissance des joueurs, mais sur l’identité qu’ils revendiquent en représentant le Royaume du Maroc. Pour nombre d’entre eux, cette appartenance dépasse les frontières géographiques : elle s’inscrit dans un héritage familial et culturel transmis de génération en génération.
Le lien qui les unit au Royaume s’apparente à un véritable cordon ombilical, nourri par les racines de leurs parents et de leurs aïeux. En choisissant de défendre les couleurs nationales et de hisser le drapeau marocain, ces joueurs affirment leur attachement à un État dont l’histoire s’étend à plusieurs siècles.
Les scènes de célébration observées lors des compétitions internationales témoignent de cette relation profonde. Leur joie, souvent empreinte d’émotion, traduit la fierté de représenter une nation à laquelle ils se sentent intimement liés, indépendamment de leur pays de naissance.